殡仪流程-武汉殡仪-武汉长乐圆满(查看)

我国是大米的主要产区，食粥应是较普遍的事了，殡仪一条龙，但特定的日子里习俗规定食粥，就又包含特殊的民俗意义。以上所讲的正月半、正月晦、冬至日食豆粥并不是日常膳食，而是岁时风俗，正月半是祭礼已为土地神的老妇人；正月晦日赤豆粥是祭典高阳氏之子“穷子”‘冬至日食赤豆粥也是祭礼共工氏的“不才子”，祈求他不要为鬼为崇；实际上以后演化为佛教节日的“腊八粥”，也是从祭礼死后变为鬼、魍魉厉鬼的惊吓小孩之鬼的颛项氏的三个儿子而蜕变过来的。节日食粥风俗的共同处都是为祭奠死人，殡仪服务，祈求他们不要侵害活人。显然丧仪中食糖粥风俗就是从古代有磁粥特殊祭礼和驱疫区俗演变过来的，其目的：一、假以祭奠死者之亡灵；二、送殡者可预防煞神的冲克。

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深夜，圆i寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以**度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前将米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。较后将经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。这种葬俗在道家和佛家都有应用。由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。此外，殡仪流程，圆形的缸口也象征着功德圆满之意。后来的“坐缸”千日后塑“真身像”，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。

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希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄**冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5公尺（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用**洞窟凿石为坑以埋花圈葬死者，较初视为**，武汉殡仪，但後来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻「白色坟墓」之语源。但此类洞窟墓地较多民族仍视为**并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。

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